miércoles, 16 de diciembre de 2009

Conferencia Novela, Literatura y Sociedad / Mario Vargas Llosa, Claudio Magris

Por: Elmer Martín Alvarado Correa-SynSentido

Una carátula de un diario conocido invitaba a la Conferencia "Novela, Literatura y Sociedad". Los candidatos al Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa y el italiano Claudio Magris se reunieron en la Biblioteca Nacional del Perú para debatir temas de reelevancia social y compartir experiencias, sentimientos que solo la literatura puede evocar.
Cerca de las 6 de la tarde el auditorio de la BNP estaba casi lleno y solo quedaba lugar en la platea principal que habia sido reservada para los invitados. Un agente de seguridad cerró la puerta de ingreso y solo atinó a decir: Señores lamentablemente no hay sitio para ustedes.
Pensé un momento... No podía irme sin antes escuchar esta ponencia que toda la semana había sido voceada por las grandes cadenas televisivas. Ante mi ruego suplicante y casi desmoralizado pude ingresar. Caminé por el pasillo del costado y lentamente avancé hasta la platea principal donde me mantuve sentado oyendo cerca de dos horas a dos escritores con un solo propósito: Cultivar el gusto por la literatura y la política.
Para Vargas Llosa, la novela se escribe "con la totalidad humana", pero reconoció que "de la parte oscura y escondida" de su personalidad brota muchas veces una vivencia que da una riqueza mayor a la literatura.
La novela se escribe con la razón humana, pero también con los fondos oscuros de los que somos vagamente conscientes y que al escribir van reflotando.
Magris comparó la labor del escritor,cuando trata de recomponer el fragmentario tiempo contemporáneo, con el hilo de Adriadna, el que servía para conducir a Teseo a la puerta del laberinto tejido por el Minotauro.
Vargas Llosa recordó que el tiempo literario, incluso en las obras clásicas, es siempre un artificio, pero "nunca arbitrario, sino necesario para la construcción del relato" y se mostró convencido de que muchas obras de ficción triunfan o fracasan por el buen o mal manejo de las sutilezas de la construcción temporal.
Embelesados por la figura de Ulises, los dos escritores pusieron de relieve no solo al Ulises aventurero que todos los lectores sueñan ser, sino también al Ulises narrador que al regreso a Ítaca cuenta sus peripecias a Penélope y desliza exageraciones o incluso mentiras, es decir, una actitud por excelencia literaria.
Pero no solo se platicó sobre literatura ya que ambos se pronunciaron sobre problemas sociales contemporáneos, y concretamente el conflicto creciente entre la identidad occidental y la oriental que suponen las comunidades de emigrantes en Europa.
Magris consideró que para destruir "el miedo al otro" es fundamental una apertura y diálogo, un permanente cuestionamiento de las ideas propias, pero trazando límites sobre los principios que consideró innegociables, como la igualdad de las personas.
Vargas Llosa manifestó que "grandes conquistas de la democracia se resquebrajan en nombre de la identidad", y puso como ejemplo el que existan reclamos abiertos para practicar cosas como los matrimonios negociados o la ablación del clítoris en nombre del respeto a la identidad y las tradiciones.



lunes, 2 de noviembre de 2009

EL EXIGUO ESPACIO RÚSTICO



Me levanté temprano como queriendo buscar una historia, como deseando encontrarme con lo poco descrito en este mundo cotidiano y usual. Cogí mi cámara. Tomé un micro que me llevó cerca de la avenida Tacna y cuando había bajado de él me encaminé por una solitaria calle en una temprana mañana de domingo. Divisaba a mi alrededor y mi ojos no se cansaban de mirar una vieja fachada de adobe, triste y abandonada en medio de la civilización arquitectónica actual.
Una ventana de fierro, me permitió espiar en su interior. Me detuve observando cada detalle, estaba vacío y empolvado, el piso exhibía bloques de barro y madera que con el tiempo se han ido desmoronando.
Seguí caminando un poco y cavilé entre tantas construcciones aledañas. Así como esta vetusta casa quedan muy pocas, en escaso tiempo habremos reemplazado por completo nuestras fachadas históricas y tradicionales.
Estas fotos quedarán en el recuerdo, y cerca de la avenida Tacna seguro se habrá levantado una desabrida edificación de cemento.


miércoles, 21 de octubre de 2009

EL SENSACIONALISMO

Por: Elmer Martín Alvarado Correa.SynSentido.




El sensacionalismo se ha convertido en el principal deformador de la información; donde el escándalo, el chisme y el afán de figuración forman parte de esta performance cotidiana. La irresponsabilidad y el voraz deseo del lucro terminan liquidando el principal propósito del periodismo, que no forma sino que más bien deforma.


Hacer periodismo es saber comprender distintos lenguajes y traducirlos en relatos que la sociedad comprenda cabalmente, para esto se necesita de una información veraz y coherente que renuncie al melodrama teatral cercano a los matrices de la cultura popular. El sensacionalismo pone en juego los sentimientos y el cuerpo, y rescata los códigos de un público que prefiere el relato periodístico que resulte más cercano a sus luchas y a su cotidianidad.


Los medios son la ventana al mundo, al inexplicable mundo del espectáculo. El avance del sensacionalismo se inscribe en la explosión mediática, fruto del desarrollo tecnológico, de la globalización de las comunicaciones y de la concentración empresarial o grupos de poder que dominan y corrompen los medios de comunicación. Todo medio se consolida si forma parte del negocio rentable del entretenimiento convirtiendo a los ciudadanos en inevitables consumidores de noticias que poco a poco reemplazan la información relevante por la información vana e inerte.


Si la noticia es espectáculo y como tal, mercancía a la venta, la categoría de ciudadano queda en crisis y las formas de percepción de la realidad se alteran.

 

“estas tendencias en la infocomunicación, paralelas o emparentadas con los caminos socioeconómicos y tecnológicos, descolocan al sujeto en cuanto constructor de sentido y no sólo ciudadano o sujeto ético y legal.


También lo hacen en sus sistemas lógicos, cognitivos, perceptuales, de “pensamiento y acción”. (Ford, 199: 111).

 

La información percibida como sensación, dificulta la participación ciudadana en la cosa pública y pone en riesgo la salud de la democracia, colocando como importante la visibilidad extrema de la sangre y reiteración de la catástrofe y el escándalo. En este sentido, Aníbal Ford advierte que la cultura del infoentretenimiento puede llegar a constituirse en “el certificado de defunción de la información como un servicio al ciudadano” (1999:110)


El sensacionalismo necesita de la intromisión en la vida privada de los individuos, sean victimarios o víctimas, para asombrar y sumas puntos de rating (palabra mágica o presea dorada de los medios de comunicación). De esta manera se olvida toda regla de ética periodística referida al resguardo y cuidado de lo que no puede ser público.


Se construye una escena donde se representa el melodrama mediado y reformulado, las agendas de violencia y de la criminalidad, del desvío y la corrupción, inundan en estos momentos la mayoría de medios de nuestro país mermando el poder crítico y razonable de toda persona.

Se asume que la información construida para impresionar dificulta o de alguna manera obtura el debate político, venda los ojos de la ciudadanía, los atomiza, los idiotiza y los mantiene aislados de la realidad y la problemática social.


En nuestra realidad los medios de difusión con prestigio social aún son muy pocos, es conveniente propiciar una toma de conciencia por parte de la colectividad y de los dueños de los medios en general para que busquen colocar a la comunicación colectiva en el verdadero sitial que le corresponde como agente facilitador del desarrollo humano.


Debemos hacer algo urgente para humanizar los medios o, por lo menos, para contener el violento proceso de deshumanización en el que han ingresado.


Nos seguiremos preguntando ¿La información ha de cumplir funciones en pro del interés público, o acaso es solo una forma de entretener a través de una realidad entendida como espectáculo?


Es necesario que como comunicadores recordemos siempre que el principio básico del periodismo es: “La verdad, toda la verdad y nada más que la verdad” (Cultura 21, USMP).



viernes, 25 de septiembre de 2009


Y se sentaron junto a la pared, junto al fogón, con el rostro meláncolico y casi perdido, separados del bullicioso y ajetreado mundo de la ciudad. Sus manos sujetaban la vieja taza que había dejado como recuerdo la abuela y poco a poquito, como soplando, iban tomando la leche. Otuzco, Cajamarca-Perú.

CUANDO LAS OLLAS HUMEAN


 Mujer, mujer campesina,
has dejado el prado para adentrarte en la choza, después de atizar
el fogón y preparar la comida, ahora humean las ollas,
los pasos se oyen, ladran los perros, ya van llegando.

CABALGANDO


UN PEQUEÑO CONDUCTOR DE LA INOCENCIA



¿Como juegas a ser piloto chiquillo? Tu talla ni siquiera permite
alcanzar el timón por ello te paras, sonríes, te pegas al viejo asiento,
run run run parece arrancar tu carro,
dale dale... Sueñas como los grandes e intentas manejar,
manejar lo caduco, lo inservible. Vuelas en la imaginación
y tu rostro encandilado intenta suplir la indiferencia del mundo.
  

CUANDO CALIENTA EL SOL


MAJESTUOSO HUASCARÁN


CAMPIÑA INCOMPARABLE


CIELO CAJAMARQUINO


UN SÁBADO GRIS Y TRES DESTINOS

Sábado gris, como cualquiera de estos días en época de invierno, a bordo del autobús que me llevará rumbo a la universidad.

10:23 a.m. Un semáforo en rojo que detiene la multitud vehicular. Es el momento oportuno para quienes laboran independientemente en las calles.
Un gorro de lana y las trenzas que cubren su espalda, acompañan el rostro arrugado, cansado y casi sin ganas de seguir viviendo de una mujer provinciana que intenta caminar entre las largas filas de automóviles para conseguir una moneda. Sí solo una.


Muy cerca de ella 3 jóvenes interactúan mostrando sus habilidades artísticas por los aires. Uno de ellos con el pantalón descosido, corre para adelantar a la débil señora de gorro e intenta al igual que ella conseguir una moneda. Solo una.
El gringo peruano, de pantalón azul, polo rojo y zapatillas converse también hace su "trabajo". Esta mañana salió con su lata de "Ponle Corazón" para apoyar en la colecta. Acompañado en la otra mano de su nextel habla y camina tambaleándose intentando sacar de su camino a los otros dos que buscan una moneda.


El frío de la mañana y la tristeza del firmamento me motivan a escribir este suceso que en un momento me quiebra para hacerme llorar. Tres formas de trabajo con particularidades diferentes. El objetivo: Una moneda.


Triste entender la realidad ¿verdad?, gratificante por otro lado que a pesar de los años y los diferentes problemas que la puedan estar aquejando, esta mujer provinciana sale a desafiar el dificultoso tránsito limeño y a sus compañeros "contrincantes" de trabajo para buscar dinero que la ayudará a comer.
Los jóvenes se divierten, se mofan de sus saltos, sueñan a volar, caen y esperan otra vez los 45 segundos del semáforo en rojo.


El gringo forma parte de la colecta, lo más importante es que se encuentra apoyando una obra benéfica. Me pregunto: ¿Estará pasando problemas económicos como los demás personajes? ¿Haría el mismo trabajo para ganarse una moneda? Solo él lo sabe.


Así es, me voy, ya casi llego a mi destino. Un Audi del año me cruza imponente, el brillo del parabrisa refleja un niño de tez morena sentado en su cajón que acompaña su tristeza con la melodía que produce el vibrar de sus manos.
¿Universidad alguien baja? Avancen, avancen... Viven hablando que el trabajo dignifica a la persona, ¿Te atreverías hacerlo?, nadie lo haría peculiarmente como ellos, estoy seguro, además SI SÓLO ES UNA MONEDA...ELLOS SÍ LO NECESITAN.


Elmer Martín Alvarado Correa.

sábado, 12 de septiembre de 2009

miércoles, 3 de junio de 2009

UN AMOR INESPERADO


Ya no hay palabras amor,

que expresen que te he querido,

creo que ya es suficiente,

entender que ha sucedido.


Te juro que nunca quise,

perderte de esta manera,

y fue como el campo seco,

que reemplaza primavera.


Comprendo que no solo te fallé,

sino que te hice parte de mi vida,

quiero volver a sentirte,

cuando el tiempo lo decida.


Fuiste la niña dulce,

que llenó mi vida un día,

que aprendió a querer de veraz,

pues así yo lo sentía.


Parece tan raro el destino,

y tan cruel nuestra esperanza,

que han decidido en la vida,

mantenernos a distancia.


No hay tiempo para llorar,

ni pensar porque lo hice,

gracias por darme amor,

pequeña que un día quise.


Quiero acabar y no quiero,

quiero decirte y no puedo,

que te alejes de mi vida,

para siempre te lo ruego...
Autor: Elmer Martín Alvarado Correa

¿EGOÍSTA ES EL DESTINO?



Sé que no fue muy dócil decir adiós,


ni tan recompensable tener que partir,


dejar tu lar tu morada y ser valiente precoz.




Parece que el viento transportara tus pasos,


y los hiciera volar para alejarlos,


pero es tiempo de acentuarlos


para luchar contra espantos.




El destino nos enseña anticipado,


y nos mete a situaciones tan extrañas,


que en mi cosmos interior nunca cabieron,


pero que difícilmente se hacen rutinarias.




No las quisiera vivir,


jamás las codiciaría


y solo quiero saber,


que aceptar no entendería.




Personas en la vida,


me han bastado compañía,


que con ternura y amor,


en mi niñez yo vivía.




El destino nos separa,


la distancia nos aleja,


pero jamás sentiré,


que mi corazón los deja.




Es imposible olvidar


y también de asimilar,


que con tantos años juntos


yo me pretenda alejar.




Aveces es tan desabrido,


acostumbrarse al destino,


pero de a pocos se aprende,


que esto tiene su motivo.




No hay día que sea fugaz,


ni tampoco sol ni estrella,


solo agradecer la vida,


que para mi hoy comienza.




No hay tiempo para llorar,


tampoco hay que reprochar,


lo que me hace egoísta


y tirano en mi interior...




QUE NO LOS PODRÉ OLVIDAR.
Autor: Elmer Martín Alvarado Correa.